(2) 실재 세계를 이해하는 범주로서의 체계2002/09/09

(2) 실재 세계를 이해하는 범주로서의 체계 과학기술의 발전은 자본주의, 사회주의를 망라해서 그 영향력에서 벗어날 수 없었습니다. 객관적 실재로서의 세계를 이해하는데 있어서도 과학기술이 밝힌 체계라는 범주는 독일의 관념론 철학자 루만에 의해 체계이론으로까지 일반화되었습니다. 체계적 관점은 회사 등의 조직체에 대한 활용에서부터 과학등…

(3) 세계관을 주는 학문으로서의 철학사상의 변화2002/09/09

(3) 세계관을 주는 학문으로서의 철학사상의 변화 세계에 대한 가장 총체적인 견해를 주는 것은 철학입니다. 모든 철학이 공동으로 해결해야할 주된 문제를 철학의 근본문제라고 합니다. 철학이 근본문제를 가지는 것은 세계의 개별적 측면을 연구하는 개별과학과 달리 전체로서의 세계를 연구하며 단순한 지식이 아니라 전일적인…

(4)철학적 방법론2002/09/09

(4)철학적 방법론 개별학문의 체계를 올바로 이해하려면 그보다 상위체계에서 일반화된 방법론이 필요합니다. 추석 귀향길이 막힐 때 어느 길로 가야지 가장 빠르고 정확한가를 판단할 수 있는 것은 같은 길 위에 있는 사람의 얘기를 듣는 게 아니라 공중에 뜬 헬기와 그의 연결고리인 방송을…

(5) 자주문예운동에서 철학사상의 문제2002/09/09

(5) 자주문예운동에서 철학사상의 문제 우리에겐 어느샌가 모르게 자유주의적 관점이 많은 동의를 얻고 있는 것 같다. 왈러스타인은 ‘자유주의 그후’ 마지막 결론으로 자유주의자가 선택할 방법에 대해 다음과 정리하고 있다. “목표를 정하라 그리고 지금 내가 헤엄쳐 가고 있는 것이 그 목표와 연관되어 있는지…

(6) 자주문예운동에서의 주체2002/11/12

(6) 자주문예운동에서의 주체 1) 주체의 개념 주체와 객체란 개념은 헤겔로부터 레비나스까지 서양철학의 중심 화두였습니다. 여기서는 주체의 개념과 관계, 방법을 이해하기 위해 ‘인식과 가치’의 문제를 먼저 살펴보고자 합니다. 우리의 모임은 옳아서가 아니라 좋아서 오는 조직입니다. 아마 요즘 대부분의 모임이 그러할 것입니다….

(5) 자주문예운동에서 철학사상의 문제2002/09/09

(5) 자주문예운동에서 철학사상의 문제 우리에겐 어느샌가 모르게 자유주의적 관점이 많은 동의를 얻고 있는 것 같다. 왈러스타인은 ‘자유주의 그후’ 마지막 결론으로 자유주의자가 선택할 방법에 대해 다음과 정리하고 있다. “목표를 정하라 그리고 지금 내가 헤엄쳐 가고 있는 것이 그 목표와 연관되어 있는지…